品名 | 历史名医孙思邈铜雕像 | 类型 | 铜雕 | 材质 | 黄铜 |
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制作方法 | 铸造 | 制作工艺 | 着色 | 雕刻形式 | 圆雕 |
雕刻内容 | 人物,名人,医生 | 应用场所 | 校园,广场,公园,医院等处 | 其他 | 古代 |
“历史名医孙思邈铜雕像”是一件人物,名人,医生雕塑,名人雕塑提供了一种交流空间,浸化在人们生活里,其形象往往透露出一股感染力,需要做到造型与文化完美地结合;人物雕塑所铸造的人物以历史名人等为主,主要用于纪念等;这款“名医孙思邈像”是使用黄铜材料造就的铜雕艺术品,铅黄铜在高温下具有较好的塑性,可锻造。这款“孙思邈雕像”使用着色(热着色工艺不同于物理喷涂着色)工艺,通过铸造制造而成,在公元前1700~前1000年时期,中国的铸造技术上已达到相当高的水平。安装在校园中,使人们从体会到潜移默化的影响;安装在公园中,起到美化的用处;安装在广场中,可以供人们的欣赏。
孙思邈,京兆华原人,唐代医药学家、羽士,被后人尊称为“药王”。西魏大统七年,孙思邈出身于一个贫乏农夫的家庭 。他从小就聪颖过人,长大后开头嗜好道家老庄学说,隋开皇元年,见国是多端,孙思邈遁世陕西终南山中,并逐步得到了异常高的名声。孙思邈异常正视民间的医疗经历,延续积蓄造访,适时记载下来,终究做成了他的著述《掌珠要方》。唐朝建树后,孙思邈吸收朝廷的恭请,与当局协作展开医学运动。唐高宗显庆四年,做成了天下上第一部国度药典《唐新本草》。 唐高宗上元元年,孙思邈年高有病,恳请返回故土。永淳元年,呜呼哀哉。孙思邈终生不仕,隐于山林。自己采制药物,为人治病。他收集民间验方、秘方,归结临床经历及长辈医学外貌,为医学和药物学作出重要奉献。子孙尊其为“药王”。 孙思邈终生勤勉勤学,常识渊博,深通庄、老学说,知佛家经典,经历十分丰盛,唐初有名文学家孟诜、卢照邻等人对他皆以师尊之礼相待。《掌珠要方》及《掌珠翼方》用处极大,这两部著述被誉为中华民族古时候的医学百科全书,起到了上承汉魏,下接宋元的履历影响。两书问世后,备受世人注目,及至飘洋过海,广为流行。日本在天宝、万治、天明、嘉永及宽政年间,都已经出书过《掌珠要方》,其用处看来一斑。《掌珠要方》在食疗、摄生、养老方面做出了伟大奉献。孙氏能寿逾百岁高龄,就是他在踊跃提倡这些方面的外貌宁可本身尝试相联合的成果。孙思邈的光泽成绩 ,生前就得到了人们的崇敬。人称“药王”,“药圣”,隋、唐两代都异常正视他,著名人士亦多对他以礼事之。他逝世后,人们在其旧居的鉴山畔,虞诚奉祀。乔世宁序中云:“鉴山香火,于关中为盛,虽华岳吴镇弗逮焉。”孙思邈在日本也享有盛誉,特别是日真名医丹波康赖和小岛尚质等对他异常崇敬。宋徽宗敕封孙思邈为“妙应真人”,明清时代 被尊称为“药王”。
“孙思邈塑像”可以使用的材质不仅仅限于黄铜,还可以是青铜、紫铜等,所采用的工艺也不只是着色,还可以是彩绘、镀金等,体积和适用的场所也非始终不变,具体请电话咨询。
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