馆藏“金铜佛坐像”，鎏金多处脱落，发髻高隆，形似塔状、又似葫芦，顶严饰物如壶盖，螺发敷绀青彩。耳垂长，眉间白毫，鼻端尖挺，双唇宽厚，含露笑意，面相稚拙，颈刻三道纹，腰部收束。着右袒式袈裟，右衣角自右腋下绕过搭左肩。佛衣贴体无痕，仅左肩处刻划衣缘皱褶，衣边及脚踝边缘錾刻简易波纹且装饰一道连珠璎珞，璎珞前后环绕至左臂，表现尼泊尔特色。佛像左手结禅定印，右手触地印，结跏趺坐于莲台上。佛座为前宽后窄，半月形束腰式双层莲花座，造型同永宣宫廷造像风格。莲台正面主尊像前横置一半浮雕金刚杵，莲座封底盖中央刻有十字交杵图样。
盘坐的如来佛
尼泊尔造像传承印度鹿野苑笈多风格，对藏传佛教艺术影响深远。此像尼藏风格明显，眉间白毫凸出，佛衣平滑无痕，图案装饰简化，连珠璎珞和莲座上的连珠纹，已从明代早期永宣造像的圆形简化为方块形，从形制来看，应是明代梵式造像晚期之作。
站立的如来铜佛雕
二、不动如来的造像特征此像左手结禅定印，右手触地印，以及佛座前的金刚杵，表现出金刚乘五方佛的东方阿閦佛之造像特征。金刚杵是阿閦佛的标志，《都部陀罗尼目》曰：“金刚杵者是。菩提心义。能坏断常二边。契合中道。”金刚杵表坚利之智，断烦恼伏魔障。
阿閦佛又名不动佛，不为瞋恚所动，是为“不动”。《阿閦佛国经．卷上．发意受慧品第一》云：“用无瞋恚故，名之为阿閦。用无瞋恚故住阿閦地。”《维摩诘所说经．卷下．见阿閦佛品第十二》记载，是时佛告舍利弗：“有国名妙喜，佛号无动。是维摩诘于彼国没，而来生此。”维摩诘以神力令诸大众得观妙喜世界无动如来，其国严饰，菩萨行净，弟子清白。佛言：“若菩萨欲得如是清净佛土，当学无动如来所行之道。”阿閦如来昔行菩萨道时，萌发对众生不起瞋恚的誓愿，经过累劫修行，于东方妙喜世界成佛。
“金铜佛坐像” 明(1368-1644) 铜鎏金 H13.5×W10.5cm
