“温柔敦厚”是中华民族气质，受生活条件及地理环境，哲学思想、伦理道德观念等其它文化因素的影响，中国的雕塑艺术同样也具有含不尽之意于象外之感，没有剑拔驽张的火气，而是像中国毛笔之用法：藏锋而将力量包裹在内部，给人留有更多的余味。例如严阵以待的秦始皇兵马俑，载歌载舞的汉唐女俑，威武风的唐代天王力士，乃至雄强猛历的南北朝避邪和唐代石狮，都具有这种效果，表现中国古代雕塑含而不发的美感特点。中国的雕塑也同样反映了中国古代的哲学思想；儒家尊天命、道家崇自然，则中国的雕塑及整个艺术反映为，崇高、庄严、壮丽、典雅；飘逸、雄浑、淳厚、古朴、淡泊、天真稚拙等风格。云岗石窟，龙门石窟及很多寺院的佛像及人物造像都符合中国两派哲学所反映思想的风格的艺术特征。在艺术风格方面主要分为八大风格；
立式孔子铜雕
原始朴拙意象风：原始的意象风是原始人生命自然状态的发散表现，是直觉感觉的表达。通过鲜明、夸张的表现与外貌特征的塑造，直截了当地表达心灵。这种意象反映了原始人对事物的模糊直觉，在造型上体现为把对象归纳为简单、不规则的几何形，是盛行与后世写意风与抽象风的基础。
地藏王菩萨铜佛钟
商代诡魅抽象风：与原始意象风呼应的是商代开始盛行大行其道的抽象风，东方的抽象，带着神秘主义色彩，它是万物有灵与抽象本能的结合。其神秘，富于图腾意味；其抽象，乃视复杂事物为简单之概念。它有别于根据美的原则简化组合、表达审美理想与意蕴的现代主义抽象构成。
秦俑装饰写实风：秦俑的写实风带着装饰意味，较之于商代的抽象更贴近生活情感以及自然形体的特征。它塑造的方式是通过对客观形体结构的整理、推敲和概括，向有机几何体过渡，继而以线、面、体的构成完整体之塑。众多人物的塑在装饰风手法的统一之下，整体气势更觉恢宏。秦俑的装饰写实风为我们提供了在现实物质形体结构中寻找形式的可能。它是区别于西方写实主义的中国式写实，这“写实”体现了东方人善于将形体平面化的倾向。
汉代雄浑写意风：汉代的意象风是中国雕塑最强烈、最鲜明的艺术语言，它是可以与西方写实体系相对立的另一价值体系。汉代写意雕塑从形式与功用上分为两类：第一类是以霍云病墓前石刻为代表的纪念碑类，第二类是陪葬俑。这种方式的哲学根基是“天人合一”的思想，一方面尊重自然、时间对石头的“炼就”，另一方面融入人的创造。这与以希腊为代表的西方雕刻相比，更显中国人重“意”的艺术表现思维方式。
