爆竹一声除旧岁，桃符万户庆新春。过年会拜年贺岁，有些人或会拜祖先祭神仙，求签祈福许愿；做生意的，或会在开市日请醒狮队大锣大鼓；客家围村人则舞麒麟，祈求上天保佑来年吉祥。
铸铜铜麒麟
麒麟在“诗经”略有记载，但内文只谈及其“趾、定、角”：“趾”即足或蹄，“定”则为额。相传麒麟身似鹿，尾如牛尾，四足貌若马蹄，是“礼记”四灵之一，也是仁兽。
辟邪铜麒麟
麒麟“仁”在何处呢？三国时代吴国陆玑曾谓，麒麟不会踩在虫或草上，以免伤杀小生灵，又“不群居，不侣行”，即只独居，不与其他兽结伴而行。而且甚为聪慧，从不踩入陷阱或堕捕兽网，因出游前定必细择一番，先得知前地情况如何，再往前进。宋代严粲则著书说，麒麟的趾、定、角也有大力量，足以伤杀人畜。不过，麒麟虽可踢蹄（即“趾”），却从不踢蹄；额（即“定”）与角也如是，力量虽大却从不动用，以免伤杀无辜，这就是仁德之所在。
陆玑的记载又说，麒麟只在王者的仁德达到极致时，才会被人见得到。或许在王者无道时，麒麟也会出山，但在这种时候，民间的人也未必有道，麒麟若贸然出山，很容易受伤害而毙命，所以会在没有人知道的情况下出山。孔子曾经见过麒麟，但当时的王仁德不算高尚，平民见麒麟的外貌如此古怪，则以为此兽不祥。当孔子见到麒麟时，它的左足已遭狩猎者折断，不能行走，又被弃置在荒地不知多久，孔子因而大哭道：“胡为来哉？胡为来哉？”
在今日民间，麒麟舞的步法与醒狮舞迥异，就算是外行人也很容易看得出来。舞麒麟者，脚步轻盈，每踏出一步前，仿佛都要先细虑一番。如此舞步，或许就是模仿麒麟出山时的神态，因为麒麟从来不踩伤草虫，故此每一步都必然十分谨慎。
欧洲神话传说有独角兽，此兽是真是假，还是另有所指，自古至今，未有定论。“独角兽”这个名字的涵义，只是“有一支角的兽”而已，麒麟身上有一角，所以有人认为麒麟与犀牛和独角鲸（narwhal）一样，也是“独角同类”，有可能是独角兽。但独角兽桀骜不驯，常常踢蹄，只有处女能驯服，而麒麟却是连小草蚂蚁也不踩伤，亦从不踢蹄，不能混为一谈。
麒麟瑞兽皆力大无穷，但因有仁心而不用，以免伤杀生灵。但坊间的俗人则春联挥春，不过是一纸浅白祝福句语而已，却句句都写有“旺”与“财”，或许对他们来讲，写“无财挥春”就是浪费墨汁与红纸，结果连纸墨也尽用来求财。瑞兽的仁心与俗人“发钱寒”的情态，两者相映成趣。
